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今天的童話書屋，雷皓老師和一群小朋友大朋友一起讀了于爾克·舒比格的《爸爸、媽媽、我和她》。
“這是一本不太一樣的童書。于爾克·舒比格不像那些正襟危坐的宣講家，以宣講的方式來討論哲學(xué)，他用一雙稚氣的，略帶好奇的小男孩的眼睛，鼓勵(lì)所有的讀者，不管是小朋友還是大朋友，以天真的思考游戲、驚奇的問題探詢的方式，去天然地觸及哲學(xué)，一起去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的哲思。”
同時(shí)，雷老師還分享了自己的兩種讀書方法：“第一遍讀的時(shí)候，是按順序慢慢讀。在安靜的環(huán)境里，逐字逐句，甚至能聽到心中自己的聲音在朗讀，初讀有觸動(dòng)的句子，畫起來，有自己的思考和感觸，就隨手寫在書的頁邊。我覺得初讀體驗(yàn)是很珍貴的，不要有速度的要求，也不要有明確的閱讀目的，允許自己與書籍有一個(gè)不那么功利的相遇。
寫在書的頁邊的閱讀思考沒有既定的格式，可以很自由，把自己的想法坦誠(chéng)的寫在頁邊，就像和作者對(duì)話。
這是一件很有趣的事。我爸也很喜歡隨手記錄閱讀思考，小小的我也讀到這本書的時(shí)候，就會(huì)用稚嫩的筆記寫在我爸的筆記之后，贊同和反對(duì)都可以。我爸再讀的時(shí)候也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的杰作，一種別樣的親子交流。
甚至長(zhǎng)大以后，我們翻閱書籍的時(shí)候，也會(huì)讀到小小的自己寫的思考，跨越時(shí)空，很奇妙的感受。
第二遍再讀的時(shí)候，我們就可以按照一定的主題重組閱讀內(nèi)容。我的習(xí)慣是用圓點(diǎn)貼分類標(biāo)記書籍內(nèi)容，貼在書頁的側(cè)邊，這樣一目了然，很好定位。”
共讀環(huán)節(jié)，雷老師就以柏拉圖的人生三問為主題一起重組共讀《爸爸、媽媽、我和她》。
問題一：【我從哪里來？】
雷老師說：“孩子們理解世界的起源，就像人類的童年時(shí)期用神話來理解世界的起源。對(duì)世界還缺乏科學(xué)理解的孩子們以想象的方式理解我從哪里來。他們眼中的世界因?yàn)椴皇荜愐?guī)的限制而更具童趣。
馬修斯在《哲學(xué)與幼童》一書中提出一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)，認(rèn)為運(yùn)用哲學(xué)是人類與生俱來的能力。作者用大量生動(dòng)有趣的實(shí)例闡明，天真爛漫的幼童對(duì)宇宙、人生、周圍一切事物所萌發(fā)的種種困惑、疑問、匪夷所思的想法，都含有探索真理的意味，符合深?yuàn)W的哲學(xué)原理。”
問題二：【我要到哪里去？】
雷老師說：生命是永恒的不確定性，唯一確定的是死亡。我們一起跟隨小男孩的眼眸共讀了“奶奶的死”重組部分，從對(duì)死亡懵懂的理解，到直面死亡，再到經(jīng)歷死亡之后懂得了珍惜與愛。
問題三：【我是誰？】
雷老師說：認(rèn)識(shí)自我，往往從認(rèn)識(shí)家人開始。我們發(fā)現(xiàn)了書中有趣的親子探索模型。在小男孩的眼中，我們看到了悲傷和想要逃離的媽媽，愿意陪伴孩子一起進(jìn)入書柜探索的爸爸，一家人一起記錄探索的問題手冊(cè)。現(xiàn)場(chǎng)來了好幾位爸爸，我乘機(jī)推薦了巴克曼的《不要和你媽爭(zhēng)辯》，希望在場(chǎng)的爸爸們能在閱讀的過程中獲得共鳴。
小朋友們充滿童趣亦或智慧有哲思的回答，把現(xiàn)場(chǎng)的氛圍推向一波又一波的高潮。
雷老師提議在閱讀中創(chuàng)作，寫作三行詩，嘗試將天真和哲學(xué)、天真和詩歌對(duì)接起來。對(duì)詞語的這種敏感正是可以激發(fā)、推動(dòng)詩歌和哲學(xué)的。
1. 爸爸/媽媽的靈魂是 做的，因為。
2. 爸爸/媽媽的靈獸是一只，因?yàn)椤?/p>
現(xiàn)場(chǎng)的大朋友小朋友們開始了小小的創(chuàng)作。
有的孩子說：
媽媽的靈魂
是棉布做的
因?yàn)樗膽驯ё顪嘏?/strong>
有的孩子說
媽媽的靈魂
是薰衣草
因?yàn)榛ㄕZ是愛的等待
有的媽媽說：
孩子的靈獸
是一只小熊
渴望掙脫鋼筋叢林的束縛 也渴望尋求最自由的甜蜂蜜
最后雷老師帶領(lǐng)大家讀了于爾克·舒比格的《星星》，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的爸爸媽媽們說：“孩子陪伴在我們身邊的時(shí)光其實(shí)很短暫，就像離家后不再回來的星星，‘只寄回過一張明信片，上面是星光燦爛的夜空’。我們應(yīng)該讓有限的親子時(shí)光變得更美好，更有趣，對(duì)孩子多一些尊重，多一些耐心。”
還一起讀了于爾克·舒比格的《駱駝的目光為什么這樣疲憊》。“很多人在讀這個(gè)故事的時(shí)候，都會(huì)想到推著巨石上山的西西弗斯。故事里的駱駝在行走中失去了充滿好奇心的眼睛，目光變得疲憊了。經(jīng)歷人生百態(tài)的成年人，往往都有這樣一雙疲憊的眼睛。”
雷老師表示希望大家能尋找回童年時(shí)的那雙充滿澄澈眼神、充滿好奇的眼睛。中國(guó)古代哲學(xué)家老子認(rèn)為最有智慧的圣人的精神狀態(tài)“宛若嬰孩”。愿大家永葆童心，就像印度詩人泰戈?duì)栒f的那樣“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年”。
